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Em nossos dias vê-se um
crescimento vertiginoso de templos e de seguidores de crenças e
crendices, o que sugere que haverá fé na terra quando da volta de
Cristo, porém, após entender que a fé que Jesus faz referencia
não tem relação com as crenças que os homens depositam em lideres
religiosos, ídolos, promessas vazias, autoajuda, etc., antes diz da
fé que foi manifesta e trouxe salvação a humanidade que jazia em
trevas, a pergunta de Jesus acerca da fé na terra quando da sua
volta permanece sem uma resposta objetiva "Mas, antes que a
fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e
encerrados para aquela fé que se havia de
manifestar" ( Gl 3:23 ; Jo 1:1 e 14 ).
"Eu vim para
que tenham vida e a tenham em abundância" ( Jo 10:10
)
Para compreender como alcançar a vida
abundante prometida por Cristo e no que esta consiste faz-se
necessário reler alguns versos bíblicos, como este de Deuteronômio:
"... de tudo o que sai da boca do SENHOR
viverá o homem" ( Dt 8:3 ); "Na verdade, na
verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna" ( Jo
6:47 ).
O profeta Moisés deixa claro
que é a palavra de Deus que concede vida ao homem. A vida não é
proveniente do alimento diário, pois do alimento diário está
escrito que o homem comerá do suor do seu rosto e, por fim voltará
ao pó da terra "Do suor do teu rosto comerás o teu
pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto
és pó e em pó te tornarás" ( Gn 3:19 ).
O alimento diário não livra
o homem do seu destino: és pó e em pó te tornarás, mas na palavra
de Deus tem-se a promessa de vida. Se a palavra de Deus é o que
concede vida, segue-se que o homem alienado da palavra encontra-se
morto diante de Deus, como atesta o apóstolo Paulo: "Estando nós
ainda mortos em nossas ofensas ..." ( Ef 2:5 ).
O povo de Israel se fixava
em questões circunstanciais e materiais pertinentes à sobrevivência
física no deserto, porém, Moisés emitiu um alerta ao povo de que
foram contristados no deserto para que entendessem que o que sai da
boca de Deus concede vida aos que jazem alienados d'Ele ( Dt 8:3
).
O povo de Israel devia
buscar a palavra de Deus para suprir-lhe a deficiência espiritual,
porém, buscava a Deus somente em virtude das necessidades diárias,
tais como a água no deserto, carne, maná, roupa, etc., o que não
produz vida "Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram" (
Jo 6:49 ).
O profeta Habacuque
vaticinou que '... o justo viverá da fé' ( Hc 2:4
), apontando a mesma verdade abordada por Moisés, ou seja, o homem
que vive através da palavra de Deus é declarado justo diante
d'Ele.
Quando mesclamos a citação
de Habacuque com a de Deuteronômio, temos a seguinte leitura 'O
homem justo viverá de toda a palavra que sai da boca de Deus (fé)',
pois a 'fé' que o profeta Habacuque apresenta é Cristo, a fé que
havia de se manifestar, a 'palavra da boca de Deus' "Mas,
antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo
da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de
manifestar" ( Gl 3:23 ; Jo 1:1 e 14 ).
Jesus mesmo disse que as
suas palavras são espírito e vida: "... as
palavras que eu vos disse são espírito e
vida" ( Jo 6:63 ) e, o evangelho é o poder de Deus que
vivifica o homem "O qual nos fez também capazes de ser
ministros de um novo testamento, não da letra, mas
do espírito; porque a letra mata e o
espírito vivifica" ( 2Co 3:6 ). O espírito que vivifica
refere-se a palavra de Deus, a fé que havia de se manifestar:
Cristo!
Cristo, o Verbo encarnado, é
a 'fé' que justifica o homem, pois é Ele quem vivifica a quem quer
"Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim
também o Filho vivifica aqueles que quer" ( Jo
5:21 ); "Porque lhes dei as palavras que tu me
deste; e eles as receberam, e têm verdadeiramente conhecido que saí
de ti, e creram que me enviaste" ( Jo 17:8 ).
O espírito que vivifica é a
fé que se manifestou trazendo salvação aos homens. Enquanto Adão
foi criado alma vivente, Cristo foi feito espírito vivificante (
1Co 15:22 e 45 ). A vida concedida aos que creem possui conexão
intima com a ressurreição de Cristo dentre os mortos "Bendito seja
o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande
misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela
ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos" ( 1Pe 1:3
).
Desta forma podemos
compreender a seguinte exposição paulina: "E qual a sobre-excelente
grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a
operação da força do seu poder, Que manifestou em
Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita
nos céus" ( Ef 1;19 -20). A grandeza do poder sobre os cristãos se
dá segundo a operação do seu poder, ou seja, do evangelho, que é
poder de Deus ( Rm 1:17 ), o mesmo poder que foi manifesto em
Cristo ressuscitando-o dentre os mortos.
A proposta central do
evangelho de Cristo centra-se na ressurreição do Messias dentre os
mortos e, como Jesus ressurgiu, a fé é firme, pois o poder que
n'Ele operou, agora opera nos que creem.
O salmista também faz
referência à palavra de Deus como ente vivificador por diversas
vezes: "A minha alma está pegada ao pó; vivifica-me segundo
a tua palavra" ( Sl 119:25 e vv. 37, 40, 88, 107, 154,
156,159), comprovando que o testemunho dos profetas é segundo o
Espírito de Cristo "Indagando que tempo ou que ocasião de tempo
o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava,
anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de
vir, e a glória que se lhes havia de seguir" ( 1Pe 1:11 ); "E o
testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta
vida está em seu Filho" ( 1Jo 5:11 ).
Para se alcançar a vida
abundante que Cristo prometeu basta crer, apoiar-se, descansar,
confiar na fé revelada. O apóstolo João enfatizou: "E esta
é a promessa que ele nos fez: a vida
eterna" ( 1Jo 2:25 ). Todos quantos descansam nesta
esperança proposta alcançaram a vida eterna "Para que todo aquele
que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" ( Jo 3:15 ); "Na
verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida
eterna" ( Jo 6:47 ); "Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor,
para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida
eterna" ( Jo 6:68 ); "Para que, sendo justificados pela
sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a
esperança da vida eterna" ( Tt 3:7 ); "Para que por duas
coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a
firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter
a esperança proposta; A qual temos como âncora da
alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu..." ( Hb
6:18 -19).
Basta ao homem dar ouvido à
palavra de Cristo que passará da morte para a vida "Em verdade, em
verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e
crê n'Aquele que Me enviou, tem a vida eterna e não entra
em juízo, mas passou da morte para a vida" ( Jo 5:24 ).
A morte que Cristo faz
referência diz da condição do homem alienado da vida que há em Deus
em decorrência da desobediência de Adão. Tal morte não faz
referência à morte física, antes diz da condição do homem na
condição de trevas enquanto Deus é luz "Porque assim como a morte
veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um
homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos
serão vivificados em Cristo" ( 1Co 15:21
-22).
A vida com Cristo diz da
nova condição do homem unido ao Criador. Por ter sido gerado de
novo, da semente incorruptível, que é a palavra de Deus, o homem
passa a compartilhar da glória de Deus. Qualquer que crê em Cristo
passou da morte para a vida, ou seja, vive pelo Espírito,
vive pela fé "Se vivemos pelo
Espírito, andemos também pelo Espírito" ( Gl 5:25 ); "O
vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde
vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido
do Espírito" ( Jo 3:8 ; Hc 2:4 ).
Vida dentre os mortos! É
isto que Cristo promete e, é por isso que o cristão deve
regozijar-se, visto que o seu nome está escrito no livro da vida
"... alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos
céus" ( Lc 10:20 ). Essa é a esperança proposta, a vida eterna,
portanto, o cristão deve se alegrar nela ( Rom 12:12 ). Cristo nos
ofereceu a vida no sentido de o homem compartilhar da natureza
divina, estar unido à glória de Deus "E eu dei-lhes a glória que a
mim me deste, para que sejam um, como nós somos um" ( Jo 17:22
).
Porém, muitos cristãos são
atraídos pelo adjetivo pertinente a vida concedida por Cristo ( Jo
10:10 ). Por vida em abundância interpretam 'qualidade de vida'
econômica e social, e se esquecem que o reino de Deus não é comida
nem bebida "Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas
justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo" ( Rm 14:17
).
Há também aqueles que
apregoam que a vida 'abundante' ofertada por Cristo tem em vista o
alívio dos sofrimentos causados pela pobreza, enfermidades,
condições opressoras de trabalho, injustiças sociais, abusos dos
direitos civis, etc., e que a vida prometida por Cristo tem em
vista uma melhoria das questões de ordem moral. Chegam ao ponto de
afirmar que a vida é para a eternidade e a vida em abundância é
promessa para o presente momento, contrariando o que Cristo falou:
no mundo tereis aflições ( Jo 16:33 ).
Em que consiste a
abundância? Jesus disse: "Eu vim para que tenham vida e a tenham em
abundância" ( Jo 10:10 ), essa promessa que Ele fez é a de vida
eterna, e a vida eterna é abundante.
Por certo, não se refere às
condições existenciais do homem, pois todos tem uma expectativa de
viver até os setenta anos, sendo que o que disso passar é canseira
e enfado. Além disto, o homem comerá do suor do seu rosto, o que
implica em enfado e cansaço "Os dias da nossa vida chegam a setenta
anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o
orgulho deles é canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos
voando" ( Sl 90:10 ).
Ora, os que creem serão
fartos de justiça, visto que é isto que Jesus oferece
"Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles
serão fartos" ( Mt 5:6 ). Como a salvação
proporcionada redunda em louvor a graça de Deus, certo é que os
cristãos são fartos de alegria "E vós com alegria tirareis águas
das fontes da salvação" ( Is 12:3 ). Na vida com
Cristo há fartura de alegria, justiça, consolo, paz,
etc.
A vida abundante refere-se
ao que o reino de Deus proporciona: justiça, paz e alegria no
Espírito Santo "Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas
justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo" ( Rm 14:17 ), pois em
tudo os cristãos foram enriquecidos: "... em
toda a palavra e em todo o conhecimento" ( 1Co 1:5 ); "Para que os
seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e
enriquecidos da plenitude da inteligência, para
conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo" ( Cl 2:2
).
O apóstolo Paulo enfatiza
que os cristãos são abençoados com todas as bênçãos espirituais
"Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual
nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos
lugares celestiais em Cristo" ( Ef 1:3 ), e o salmista diz que nada
tem falta os que O temem "Temei ao SENHOR, vós, os seus santos,
pois nada falta aos que o temem" ( Sl 34:9
).
Se a vida abundante
refere-se às questões de ordem econômica e social, jamais Cristo
alertaria para que os seus ouvintes não se inquietassem pelo dia de
amanha "Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que
beberemos, ou com que nos vestiremos?" ( Mt 6:31 ), pois os bens
que um homem possui não consiste em riquezas "E disse-lhes:
Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer
não consiste na abundância do que possui" ( Lc 12:15 ).
Porque Jesus prometeria
riquezas pertinentes a este mundo, se os cuidados deste mundo
tornam infrutíferos os homens, o que poderá levá-los a serem
cortado da Oliveira? "Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das
riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam
a palavra, e fica infrutífera" ( Mc 4:19 ).
É por causa destes pseudo
evangelhos que hoje muitos apregoam e seguem, que Jesus fez a
pergunta: "Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará
fé na terra?" ( Lc 18:8 ).
Em nossos dias vê-se um
crescimento vertiginoso de templos e de seguidores de crenças e
crendices, o que sugere uma resposta positiva. Porém, após entender
que a fé que Jesus faz referencia não tem relação com as crenças
que os homens depositam em lideres religiosos, ídolos, promessas
vazias, autoajuda, etc., antes diz da fé que foi manifesta trazendo
salvação a humanidade que jazia em trevas, a pergunta de Jesus
acerca da fé na terra quando da sua volta permanece sem uma
resposta objetiva "Mas, antes que a fé viesse,
estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para
aquela fé que se havia de manifestar" ( Gl 3:23 ;
Jo 1:1 e 14 ).
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